Dansle sillage du M de Marie et de la marche de Saint-Joseph, c'est au tour des bretons de proposer un nouveau grand pĂšlerinage cet Ă©tĂ© ! La statue de Notre-Dame-de-France qui avait pĂšlerinĂ© sur la route Lourdes-Pontmain-Pellevoisin en 2020 repart sur les routes, tirĂ©e par la mĂȘme calĂšche. Elle fera le tour de la Bretagne pendant trois mois entre le 18 juin et le 11 ï»żUN PEU D’HISTOIRE * La lettre de Saint RĂ©mi Bien que Clovis soit paĂŻen, Remi lui adresse un vĂ©ritable programme politique chrĂ©tien, persuadĂ© qu’à l’instar de son pĂšre il respectera l’ Eglise et remplira toutes ces fonctions en prenant conseil de ses Ă©vĂȘques. Remi lui promet, s’il agit ainsi, un heureux gouvernement de sa province. Il devra choisir des conseillers cultivĂ©s capables de publier verbalement ou par Ă©crit, en de beaux discours, ces qualitĂ©s, Ă©couter les Ă©vĂȘques qui disposent depuis le 4Ă©me siĂšcle d’un tribunal gratuit. Il devra s’occuper de tous les citoyens, et mĂȘme de ceux qui ne le sont pas, c’est-Ă -dire les esclaves et les barbares. Il devra accorder Ă  tous une bonne justice, c’est-Ă -dire sans attendre de cadeaux, puisque le juge est un fonctionnaire payĂ© par les deniers publics. Il devra dispenser les veuves et les orphelins du paiement de l’impĂŽt Ă  cause de leur misĂšre. Il devra libĂ©rer les prisonniers de l’esclavage en les achetant avec l’argent du trĂ©sor paternel et ils deviendront soit ses affranchis reconnaissants soit des libres Ă  part entiĂšre. * Lettre de St RĂ©mi Ă  CLOVIS pour son avĂšnement en 481 Il faut d’abord faire en sorte que le jugement de Dieu ne t’abandonne point lĂ  oĂč ton mĂ©rite parvient par ton activitĂ© de ton humilitĂ© Ă  ce trĂšs haut sommet. Car comme l’on dit vulgairement, c’est aux actes que l’on identifie l’homme. Tu dois t’adjoindre des conseillers qui pourront orner ta renommĂ©e. Ton cadeau doit ĂȘtre intĂšgre et honnĂȘte. Tu devras t’en rapporter Ă  tes Ă©vĂȘques et recourir toujours Ă  leurs conseils. Car si tu t’entends bien avec eux, ta province ne pourra qu’en ĂȘtre consolidĂ©e. Rends courage aux citoyens, relĂšve les affligĂ©s, favorise les veuves, nourris les orphelins, plutĂŽt que de les Ă©clairer, que tous t’aiment et te respectent. Que la justice sorte de votre bouche sans rien attendre des pauvres et des Ă©trangers afin que tu ne veuilles point accepter en plus des cadeaux ou quelque chose de leur part. Que ton prĂ©toire soit ouvert Ă  tous afin que personne ne s’en retrouve triste. Tu possĂšdes certaines richesses paternelles avec lesquelles tu libĂ©reras les prisonniers et tu les dĂ©lieras du joug de la servitude. Si quelqu’un est admis en votre prĂ©sence, qu’il ne sente point qu’il est un Ă©tranger. Plaisante avec les vieillards, et si tu veux rĂ©gner, juge en noble * SAINTE MARGUERITE MARIE ALACOQUE 1648-1690 fĂȘtĂ©e le 16 octobre “C’est ici GethsĂ©mani oĂč j’ai le plus souffert qu’en tout le reste de ma Passion” “Regarde ce Coeur qui a tant aimĂ© le monde et que les hommes n’ont pas aimĂ© en retour” C’est pour instituer et propager le culte de Son SacrĂ© Coeur que JĂ©sus-Christ Se choisit, au monastĂšre de la Visitation de Paray-le-Monial, une servante dĂ©vouĂ©e en Marguerite-Marie Alacoque une des gloires de la France est de lui avoir donnĂ© naissance. PrĂ©venue par la grĂące divine dĂšs ses premiĂšres annĂ©es, elle conçut de la laideur du pĂ©chĂ© une idĂ©e si vive, que la moindre faute lui Ă©tait insupportable; pour l’arrĂȘter dans les vivacitĂ©s de son Ăąge, il suffisait de lui dire “Tu offenses Dieu!” Elle fit le voeu de virginitĂ© Ă  un Ăąge oĂč elle n’en comprenait pas encore la portĂ©e. On raconte qu’elle aimait, tout enfant, Ă  rĂ©citer le Rosaire, en baisant la terre Ă  chaque Ave Maria. AprĂšs sa PremiĂšre Communion, elle se sentit complĂštement dĂ©goĂ»tĂ©e du monde; Dieu, pour la purifier, l’affligea d’une maladie qui l’empĂȘcha de marcher pendant quatre ans, et elle dut sa guĂ©rison Ă  la Sainte Vierge, en Ă©change du voeu qu’elle fit d’entrer dans un Ordre qui Lui fĂ»t consacrĂ©. Revenue Ă  la santĂ©, elle oublia son voeu, et, gaie d’humeur, expansive, aimante, elle se livra, non au pĂ©chĂ©, mais Ă  une dissipation exagĂ©rĂ©e avec ses compagnes. De nouvelles Ă©preuves vinrent la dĂ©tacher des vanitĂ©s mondaines; les bonnes oeuvres, le soin des pauvres, la communion, faisaient sa consolation. Enfin elle entra Ă  la Visitation de Paray-le-Monial. C’est lĂ  que JĂ©sus l’attendait pour la prĂ©parer Ă  sa grande mission. Le divin Époux la forma Ă  Son image dans le sacrifice, les rebuts, l’humiliation; Il la soutenait dans ses angoisses, Il lui faisait sentir qu’elle ne pouvait rien sans Lui, mais tout avec Lui. “Vaincre ou mourir!” tel Ă©tait le cri de guerre de cette grande Ăąme. Quand la victime fut complĂštement pure, JĂ©sus lui apparut Ă  plusieurs reprises, lui montra Son Coeur SacrĂ© dans Sa poitrine ouverte “VoilĂ , lui dit-Il, ce Coeur qui a tant aimĂ© les hommes et qui en est si peu aimĂ©!” On sait l’immense expansion de dĂ©votion au SacrĂ© Coeur qui est sortie de ces RĂ©vĂ©lations. La canonisation de la Sainte a eu lieu le 13 mai 1920. AbbĂ© L. Jaud, Vie des Saints pour tous les jours de l’annĂ©e, Tours, Mame, 1950. “Fais savoir au fils ainĂ© de mon SacrĂ©-Coeur le roi Louis XIV que, comme sa naissance temporelle a Ă©tĂ© obtenue par la dĂ©votion aux mĂ©rites de ma sainte Enfance, de mĂȘme il obtiendra sa naissance de gloire Ă©ternelle par sa consĂ©cration Ă  mon Coeur adorable. Mon Coeur veut rĂ©gner dans son palais, ĂȘtre peint sur ses Ă©tendards et gravĂ© dans ses armes pour les rendre victorieuses de tous ses ennemis et de tous ceux de la sainte Eglise. Mon PĂšre veut se servir du roi pour l’exĂ©cution de Son dessein, qui est la construction d’un Ă©difice public oĂč serait placĂ© le tableau de mon Coeur pour y recevoir les hommages de toute la France” JĂ©sus lui fit au moins douze promesses dont les plus importante sont qu’Il bĂ©nirait ceux qui honorent Son SacrĂ©-Coeur, qu’Il leur accorderait toutes les grĂąces dont ils ont besoin, qu’Il leur donnerait la joie de mourir en Ă©tat de grĂące s’ils recevaient la Communion chaque premier vendredi du mois. JĂ©sus lui dit “Regarde ce Coeur qui a tant aimĂ© le monde et que les hommes n’ont pas aimĂ© en retour. Par toi Mon Coeur divin dĂ©sire rĂ©pandre Son amour partout sur la terre.” Voir par ailleurs * Le Testament de Louis XVI “Au nom de la trĂšs Sainte TrinitĂ©, du PĂšre, du fils et du Saint Esprit. Aujourd’hui vingt-cinquiĂšme de dĂ©cembre mil sept cent quatre vingt Louis, XVIĂšme du nom, Roi de France, Ă©tant depuis plus de quatre mois enfermĂ© avec ma famille dans la Tour du Temple Ă  Paris, par ceux qui Ă©taient mes sujets, et privĂ© de toute communication quelconque, mĂȘme depuis le onze du courant avec ma plus impliquĂ© dans un ProcĂšs dont il est impossible de prĂ©voir l’issue Ă  cause des passions des hommes, et dont on ne trouve aucun prĂ©texte ni moyen dans aucune loi existante, n’ayant que Dieu pour tĂ©moin de mes pensĂ©es, et auquel je puisse m’ dĂ©clare ici en sa prĂ©sence, mes derniĂšres volontĂ©s et mes sentiments. “Je laisse mon Ăąme Ă  Dieu mon crĂ©ateur, et je le prie de la recevoir dans sa misĂ©ricorde, de ne pas la juger d’aprĂšs ses mĂ©rites, mais par ceux de Notre Seigneur JĂ©sus Christ qui s’est offert en sacrifice Ă  Dieu son PĂšre, pour nous autres hommes, quelque indignes que nous en fussions, et moi le premier.”Je meurs dans l’union de notre sainte MĂšre l’Église Catholique, Apostolique et Romaine, qui tient ses pouvoirs par une succession non interrompue de Saint Pierre auquel JĂ©sus-Christ les avait confiĂ©s. Je crois fermement et je confesse tout ce qui est contenu dans le Symbole et les commandements de Dieu et de l’Église, les Sacrements et les MystĂšres tels que l’Église Catholique les enseigne et les a toujours enseignĂ©s. Je n’ai jamais prĂ©tendu me rendre juge dans les diffĂ©rentes maniĂšres d’expliquer les dogmes qui dĂ©chirent l’Église de JĂ©sus-Christ, mais je m’en suis rapportĂ© et rapporterai toujours, si Dieu m’accorde vie, aux dĂ©cisions que les supĂ©rieurs EcclĂ©siastiques unis Ă  la Sainte Église Catholique, donnent et donneront conformĂ©ment Ă  la discipline de l’Église suivie depuis JĂ©sus-Christ. Je plains de tout mon cƓur nos frĂšres qui peuvent ĂȘtre dans l’erreur, mais je ne prĂ©tends pas les juger, et je ne les aime pas moins tous en JĂ©sus-Christ suivant ce que la charitĂ© ChrĂ©tienne nous l’enseigne.”Je prie Dieu de me pardonner tous mes pĂ©chĂ©s, j’ai cherchĂ© Ă  les connaĂźtre scrupuleusement, Ă  les dĂ©tester et Ă  m’humilier en sa prĂ©sence, ne pouvant me servir du M inistĂšre d’un PrĂȘtre prie Dieu de recevoir la confession que je lui en ai faite, et surtout le repentir profond que j’ai d’avoir mis mon nom, quoique cela fut contre ma volontĂ© Ă  des actes qui peuvent ĂȘtre contraires Ă  la discipline et Ă  la croyance de l’Église Catholique Ă  laquelle je suis toujours restĂ© sincĂšrement uni de prie Dieu de recevoir la ferme rĂ©solution oĂč je suis, s’il m’accorde vie, de me servir aussitĂŽt que je le pourrai du MinistĂšre d’un PrĂȘtre Catholique, pour m’accuser de tous mes pĂ©chĂ©s, et recevoir le Sacrement de PĂ©nitence.”Je prie tous ceux que je pourrais avoir offensĂ©s par inadvertance car je ne me rappelle pas d’avoir fait sciemment aucune offense Ă  personne, ou Ă  ceux Ă  qui j’aurais pu avoir donnĂ© de mauvais exemples ou des scandales, de me pardonner le mal qu’ils croient que je peux leur avoir fait.”Je prie tous ceux qui ont de la CharitĂ© d’unir leurs priĂšres aux miennes, pour obtenir de Dieu le pardon de mes pĂ©chĂ©s.”Je pardonne de tout mon cƓur Ă  ceux qui se sont fait mes ennemis sans que je leur en aie donnĂ© aucun sujet, et je prie Dieu de leur pardonner, de mĂȘme que ceux qui par un faux zĂšle, ou par un zĂšle mal entendu, m’ont fait beaucoup de mal.”Je recommande Ă  Dieu, ma femme, mes enfants, ma SƓur, mes Tantes, mes FrĂšres, et tous ceux qui me sont attachĂ©s par les liens du sang, ou par quelque autre maniĂšre que ce puisse prie Dieu particuliĂšrement de jeter des yeux de misĂ©ricorde sur ma femme, mes enfants et ma sƓur qui souffrent depuis longtemps avec moi, de les soutenir par sa grĂące s’ils viennent Ă  me perdre, et tant qu’ils resteront dans ce monde pĂ©rissable.”Je recommande mes enfants Ă  ma femme, je n’ai jamais doutĂ© de sa tendresse maternelle pour eux ; je lui recommande surtout d’en faire de bons ChrĂ©tiens et d’honnĂȘtes hommes, de leur faire regarder les grandeurs de ce monde ci s’ils sont condamnĂ©s Ă  les Ă©prouver que comme des biens dangereux et pĂ©rissables, et de tourner leurs regards vers la seule gloire solide et durable de l’ prie ma sƓur de vouloir bien continuer sa tendresse Ă  mes enfants, et de leur tenir lieu de mĂšre, s’ils avaient le malheur de perdre la leur.”Je prie ma femme de me pardonner tous les maux qu’elle souffre pour moi, et les chagrins que je pourrais lui avoir donnĂ©s dans le cours de notre union, comme elle peut ĂȘtre sĂ»re que je ne garde rien contre elle si elle croyait avoir quelque chose Ă  se reprocher.”Je recommande bien vivement Ă  mes enfants, aprĂšs ce qu’ils doivent Ă  Dieu qui doit marcher avant tout, de rester toujours unis entre eux, soumis et obĂ©issants Ă  leur mĂšre, et reconnaissants de tous les soins et les peines qu’elle se donne pour eux, et en mĂ©moire de moi. Je les prie de regarder ma sƓur comme une seconde mĂšre.” Je recommande Ă  mon fils, s’il avait le malheur de devenir Roi, de songer qu’il se doit tout entier au bonheur de ses concitoyens, qu’il doit oublier toute haine et tout ressentiment, et nommĂ©ment tout ce qui a rapport aux malheurs et aux chagrins que j’ ne peut faire le bonheur des Peuples qu’en rĂ©gnant suivant les Lois, mais en mĂȘme temps qu’un Roi ne peut les faire respecter, et faire le bien qui est dans son cƓur, qu’autant qu’il a l’autoritĂ© nĂ©cessaire, et qu’autrement, Ă©tant liĂ© dans ses opĂ©rations et n’inspirant point de respect, il est plus nuisible qu’utile.”Je recommande Ă  mon fils d’avoir soin de toutes les personnes qui m’étaient attachĂ©es, autant que les circonstances oĂč il se trouvera lui en donneront les facultĂ©s, de songer que c’est une dette sacrĂ©e que j’ai contractĂ©e envers les enfants ou les parents de ceux qui ont pĂ©ri pour moi, et ensuite de ceux qui sont malheureux pour moi. Je sais qu’il y a plusieurs personnes de celles qui m’étaient attachĂ©es, qui ne se sont pas conduites envers moi comme elles le devaient, et qui ont mĂȘme montrĂ© de l’ingratitude, mais je leur pardonne, souvent, dans les moment de troubles et d’effervescence, on n’est pas le maĂźtre de soi et je prie mon fils, s’il en trouve l’occasion, de ne songer qu’à leur malheur.”Je voudrais pouvoir tĂ©moigner ici ma reconnaissance Ă  ceux qui m’ont montrĂ© un vĂ©ritable attachement et dĂ©sintĂ©ressĂ©. D’un cĂŽtĂ© si j’étais sensiblement touchĂ© de l’ingratitude et de la dĂ©loyautĂ© de gens Ă  qui je n’avais jamais tĂ©moignĂ© que des bontĂ©s, Ă  eux et Ă  leurs parents ou amis, de l’autre, j’ai eu de la consolation Ă  voir l’attachement et l’intĂ©rĂȘt gratuit que beaucoup de personnes m’ont montrĂ©s. Je les prie d’en recevoir tous mes remerciements ; dans la situation oĂč sont encore les choses, je craindrais de les compromettre si je parlais plus explicitement, mais je recommande spĂ©cialement Ă  mon fils de chercher les occasions de pouvoir les reconnaĂźtre.”Je croirais calomnier cependant les sentiments de la Nation, si je ne recommandais ouvertement Ă  mon fils MM de Chamilly et Hue, que leur vĂ©ritable attachement pour moi avait portĂ©s Ă  s’enfermer avec moi dans ce triste sĂ©jour, et qui ont pensĂ© en ĂȘtre les malheureuses lui recommande aussi ClĂ©ry des soins duquel j’ai eu tout lieu de me louer depuis qu’il est avec moi. Comme c’est lui qui est restĂ© avec moi jusqu’à la fin, je prie MM de la Commune de lui remettre mes hardes, mes livres, ma montre, ma bourse, et les autres petits effets qui ont Ă©tĂ© dĂ©posĂ©s au Conseil de la Commune.”Je pardonne encore trĂšs volontiers Ă  ceux qui me gardaient, les mauvais traitements et les gĂȘnes dont ils ont cru devoir user envers trouvĂ© quelques Ăąmes sensibles et compatissantes, que celles-lĂ  jouissent dans leur cƓur de la tranquillitĂ© que doit leur donner leur façon de penser.”Je prie MM de Malesherbes, Tronchet et de SĂšze, de recevoir ici tous mes remerciements et l’expression de ma sensibilitĂ© pour tous les soins et les peines qu’ils se sont donnĂ©s pour moi.”Je finis en dĂ©clarant devant Dieu et prĂȘt Ă  paraĂźtre devant Lui, que je ne me reproche aucun des crimes qui sont avancĂ©s contre double Ă  la Tour du Temple le 25 dĂ©cembre * ProphĂ©tie de Saint Pie X Que vous dirai-je, Ă  vous, chers fils de France, qui gĂ©missez sous le poids de la persĂ©cution? Le peuple qui a fait alliance avec Dieu aux fonts baptismaux de Reims se convertira et retournera Ă  sa premiĂšre vocation. Sans doute, les fautes ne demeurent pas impunies; mais la fille de tant de mĂ©rites, de tant de soupirs et de tant de larmes ne pĂ©rira jamais. Un jour viendra, et il ne tardera guĂšre, oĂč la France, comme autrefois SaĂŒl sur le chemin de Damas, sera enveloppĂ©e de lumiĂšre cĂ©leste et oĂč elle entendra une voix qui lui rĂ©pĂ©tera -Ma fille, ma fille, pourquoi me persĂ©cutes-tu? Et sur sa rĂ©ponse -Qui ĂȘtes-vous, Seigneur? La Voix rĂ©pliquera -Je suis JĂ©sus de Nazareth que tu persĂ©cutes; il t’est dur de regimber contre l’aiguillon, parce que, dans ton obstination tu te ruines toi-mĂȘme. Et elle, frĂ©missante et Ă©tonnĂ©e, dira -Seigneur, Seigneur, que voulez-vous que je fasse? Et Lui -LĂšve-toi, lave-toi des souillures qui t’on dĂ©figurĂ©e, rĂ©veille dans ton sein les sentiments assoupis et le pacte de notre Alliance et va, fille aĂźnĂ©e de l’Eglise, nation prĂ©destinĂ©e, vase d’élection, va porter, comme par le passĂ©, mon nom devant tous les peuples et rois de la terre. L’an 1911 * Appel du Pape Jean-Paul II L’homme d’aujourd’hui a beaucoup augmentĂ© son pouvoir sur la terre, il pense mĂȘme Ă  son expansion au-delĂ  de notre planĂšte. On peut dire en mĂȘme temps que le pouvoir de l’homme sur l’autre homme devient toujours plus lourd. En abandonnant l’alliance avec la sagesse Ă©ternelle, il sait de moins en moins se gouverner lui-mĂȘme, il ne sait pas non plus gouverner les autres. Combien pressante est devenue la question des droits fondamentaux de l’homme! Quel visage menaçant rĂ©vĂšlent le totalitarisme et l’impĂ©rialisme, dans lesquels l’homme cesse d’ĂȘtre le sujet, ce qui Ă©quivaut Ă  dire qu’il cesse de compter comme homme. Il compte seulement comme une unitĂ© et un objet! Ecoutons encore une fois ce que dit le Christ par ces mots “Tout pouvoir m’a Ă©tĂ© donnĂ© au ciel et sur la terre”, et mĂ©ditons toute la vĂ©ritĂ© de ces paroles. 8. Le Christ, Ă  la fin, dit encore ceci “Je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde” ; cela signifie donc aussi aujourd’hui, en 1980, pour toute Ă©poque. Le problĂšme de l’absence du Christ n’existe pas. Le problĂšme de son Ă©loignement de l’histoire de l’homme n’existe pas. Le silence de Dieu Ă  l’égard des inquiĂ©tudes du cƓur et du sort de l’homme n’existe pas. Il n’y a qu’un seul problĂšme qui existe toujours et partout le problĂšme de notre prĂ©sence auprĂšs du Christ. De notre permanence dans le Christ. De notre intimitĂ© avec la vĂ©ritĂ© authentique de ses paroles et avec la puissance de son amour. Il n’existe qu’un problĂšme, celui de notre fidĂ©litĂ© Ă  l’alliance avec la sagesse Ă©ternelle, qui est source d’une vrai culture, c’est-Ă -dire de la croissance de l’homme, et celui de la fidĂ©litĂ© aux promesses de notre baptĂȘme au nom du PĂšre, et du Fils, et du Saint-Esprit! Alors permettez-moi, pour conclure, de vous interroger France, Fille aĂźnĂ©e de l’Eglise, es-tu fidĂšle aux promesses de ton baptĂȘme? Permettez-moi de vous demander France, Fille de l’Eglise et Ă©ducatrice des peuples, es-tu fidĂšle, pour le bien de l’homme, Ă  l’alliance avec la sagesse Ă©ternelle? Pardonnez-moi cette question. Je l’ai posĂ©e comme le fait le ministre au moment du baptĂȘme. Je l’ai posĂ©e par sollicitude pour l’Eglise dont je suis le premier prĂȘtre et le premier serviteur, et par amour pour l’homme dont la grandeur dĂ©finitive est en Dieu, PĂšre Fils et Saint-Esprit. Extrait du discours du Pape Jean-paul II au Bourget France le 1er juin 1980 * UNE PROPHETIE DE MARTHE ROBIN CONCERNANT LA FRANCE DĂ©christianisation, pauvretĂ©, avortements, divorces, violences urbaines
 on sent bien que notre cher pays la France traverse actuellement une pĂ©riode trĂšs difficile de son histoire. Dans ce contexte particuliĂšrement douloureux, il est intĂ©ressant de lire ou de relire cette prophĂ©tie concernant la France que Marthe Robin avait confiĂ©e au PĂšre Finet, le co-fondateur des Foyers de CharitĂ© “La France tombera trĂšs bas, plus bas que les autres nations, Ă  cause de son orgueil et des mauvais chefs qu’elle se sera choisis. Elle aura le nez dans la poussiĂšre. Alors elle criera vers Dieu, et c’est la Sainte Vierge qui viendra la sauver. Elle retrouvera sa mission de fille aĂźnĂ©e de l’Eglise et enverra Ă  nouveau des missionnaires dans le monde entier” bulletin des EDM n°75. * QUI NOUS FERA VOIR LE BONHEUR ? A cette heure cruciale pour la France , on entend promesses et prophĂ©ties.. La prophĂ©tie est un message de Dieu, donnĂ©e de façon spontanĂ©e, par une personne qui se livre Ă  son Esprit pour l’exprimer. C’est un don du Saint Esprit, confiĂ© par Dieu Ă  l’Eglise pour son Ă©dification. Souvent la prophĂ©tie est donnĂ©e en vue d’un changement Ă  opĂ©rer dans notre cƓur. JoĂ«l 2 13, 14 DĂ©chirez vos coeurs et non vos vĂȘtements, retournez vers AdonaĂŻ, votre Elohim oui compatissant et misĂ©ricordieux, lent Ă  la colĂšre et riche en bontĂ©, il rĂ©conforte dans le malheur. Qui sait ? Il reviendra et il rĂ©confortera, il laissera derriĂšre lui la bĂ©nĂ©diction. » Le prophĂšte dit l’aujourd’hui de Dieu dans la vie de l’homme, de l’humanitĂ©, afin que l’homme change son cƓur, car Dieu peut renoncer au chĂątiment prĂ©vu si l’homme Ă©coute ce que le prophĂšte dit de sa part. Jonas et Ninive – Jonas 1 et 3 1, 2 Deux fois de suite Dieu parla Ă  Jonas LĂšve-toi, va Ă  Ninive, la grande ville, et crie contre elle ! Oui leur mal est montĂ© en face de moi. » En 3 3 Jonas fit d’abord dans la ville une journĂ©e de marche; il criait et disait Encore quarante jours, et Ninive sera dĂ©truite! » Nous voyons que la prophĂ©tie est conditionnelle, car Ninive n’a pas Ă©tĂ© dĂ©truite. Jonas 3 5,8 Alors les gens de Ninive crurent Ă  Dieu, ils publiĂšrent un jeĂ»ne, et se revĂȘtirent de sacs, depuis les plus grands jusqu’aux plus petits. La chose parvint au roi de Ninive ; il se leva de son trĂŽne, ĂŽta son manteau, se couvrit d’un sac, et s’assit sur la cendre
Que les hommes et les bĂȘtes soient couverts de sacs, qu’ils crient Ă  Dieu avec force, et qu’ils reviennent tous de leur mauvaise voie et des actes de violence dont leurs mains sont coupables ! » Dieu se laisse trĂšs vite toucher par notre retour Ă  Lui, au verset 10 Dieu Elohim vit qu’ils agissaient ainsi et qu’ils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu renonça au mal qu’il avait rĂ©solu de leur faire, et il ne le fit pas » La France En 1846, un des voyants de La Salette assurait que Celle qui pleure » la Vierge Marie avait dĂ©clarĂ© qu’en l’an 2000 la France aurait perdu la foi. Cette vision se rĂ©alise puisque que 96 % des Français ne sanctifient plus le dimanche en Eglise. En 1911 Pie X prolonge cette mĂȘme vision France, comme autrefois Saul sur le chemin de Damas, tu seras enveloppĂ©e de lumiĂšre cĂ©leste. Et le Christ te dira lĂšve-toi, lave-toi de tes souillures qui t’ont dĂ©figurĂ©e, rĂ©veille dans ton sein les sentiments assoupis. Et va fille aĂźnĂ©e de l’Eglise, nation prĂ©destinĂ©e, vase d’élection, va porter, comme par le passĂ©, mon Nom devant tous les peuples et rois de la terre». Puisque nous sommes dans des temps nouveaux, appelĂ©s Ă  choisir de nouveaux chefs et construire l’avenir de notre pays et de l’Europe, plongeons dans la priĂšre pour la France , Ă©clairĂ©s par le Saint Esprit, rendons grĂące et persĂ©vĂ©rons dans la foi, car notre Dieu n’a que des projets de bonheur pour notre pays Ă  condition que nos cƓurs se dĂ©chirent sous la glaive de sa Parole, glaive au double tranchant Hb 7 12 Oui, la parole de Dieu est vivante, Ă©nergique, plus tranchante que toute Ă©pĂ©e Ă  double tranchant. Elle pĂ©nĂštre jusqu’à partager Ăąme et esprit, les articulations et les moelles. Elle juge les dĂ©sirs et les intentions du cƓur » Chacun, lĂ  ou il est, peut ĂȘtre prophĂšte de l’Amour au quotidien, nourri par la Parole de Dieu. Chacun, lĂ  ou il est, peut changer le monde en changeant son cƓur. Pour cela on n’a pas besoin de faire ou dire des choses extraordinaires avec des signes, des miracles et des prodiges mais tout simplement plonger au quotidien dans la saintetĂ© et la misĂ©ricorde de Dieu ! Par notre baptĂȘme nous sommes prĂȘtre, prophĂšte et roi » unis au Christ et participant de sa victoire. ThĂ©rĂšse de l’Enfant JĂ©sus a Ă©tĂ© ce prophĂšte de l’Amour divin. Elle parle ainsi de sa soif de plonger dans la saintetĂ© de Dieu. AprĂšs avoir citĂ© ArchimĂšde Donnez-moi un levier et un point d’appui et je soulĂšverai le monde », elle ajoute Le Tout Puissant a donnĂ© un seul point d’appui Lui-mĂȘme et Lui seul, pour levier l’oraison qui embrase d’un feu d’amour. C’est ainsi que les saints ont soulevĂ© le monde » A nous de soulever la France par notre union au Christ ! A Lui, puissance, honneur et gloire pour ce qu’Il est !» Patrick, Marie Jo Scherrer et une sƓur ermite Vous pouvez vous inscrire Ă  la chaĂźne de priĂšre quotidienne pour la France VEILLEZ ET PRIEZ POUR LA PENTECOTE D ’AMOUR » en vous inscrivant ou accueil * Arnaud Dumouch, 26 juin 2006 Accueil histoires La derniĂšre PentecĂŽte d’amour Attention, ceci n’est pas une prophĂ©tie. Juste un conte. Avertissement ces dates sont purement imaginaires, comme tout ce rĂ©cit. Il serait dommage qu’un assoiffĂ© de prophĂ©ties y voie une annonce! 2 Chroniques 7, 13 Quand je fermerai le ciel, dit YahvĂ©, et que la pluie fera dĂ©faut, quand j’ordonnerai aux sauterelles de dĂ©vorer le pays, quand j’enverrai la peste sur mon peuple, si mon peuple sur qui est invoquĂ© mon Nom s’humilie, prie, recherche ma prĂ©sence et se repent de sa mauvaise conduite, moi, du ciel, j’écouterai, je pardonnerai ses pĂ©chĂ©s et je restaurerai son pays. Depuis 2000 ans, les observateurs mondains » de la foi chrĂ©tienne annoncent sa mort imminente. Il est vrai que cette religion est un miracle permanent. Une civilisation se fonde-t-elle sur un conte merveilleux oĂč une vierge enfante et le CrĂ©ateur ressuscite ? Mais ces observateurs oublient une variable, invisible, et qu’on ne repĂšre que lorsque, au-delĂ  des Ă©poques, on considĂšre le mystĂšre » des divers renouveaux de la foi l’Esprit Saint. À chaque fois, les renouveaux se sont produits subitement, alors que tout semblait perdu, et sans qu’on trouve le rapport flagrant avec les lois de la sociologie qu’on serait en droit d’attendre. On ne se rappelle pas, par exemple, que le plus puissant renouveau missionnaire de toute l’Histoire, celui qui a abouti Ă  la crĂ©ation des Églises d’Afrique et d’Asie, date du siĂšcle qui suivit la rĂ©volution antichrĂ©tienne de 1789. Voici l’histoire du dernier printemps de l’Église, celui qui fut si puissant qu’il attira Ă  sa suite, par rĂ©action du monde et du diable, l’ultime persĂ©cution qui devait aboutir au retour du Christ. Ce fut un renouveau qui enflamma les antiques terres chrĂ©tiennes et s’étendit au monde entier, jusqu’en Chine et en terre d’islam. Je la conduirai au dĂ©sert
. » OsĂ©e 2, 16 AprĂšs les deux guerres mondiales, l’Esprit Saint se retira donc de l’Europe, lentement, et comme une mer. Il laissa les cƓurs des foules occidentales comme une terre craquelĂ©e que le soleil de la vie qui passe vint brĂ»ler. Dans les annĂ©es 1960, la gĂ©nĂ©ration qui se leva proclamait publiquement son mĂ©pris de la religion. Dieu n’était mĂȘme plus une hypothĂšse. Tout brillait de l’extĂ©rieur, les pays s’enrichissaient, tandis que les Ăąmes se recroquevillaient, cherchant Ă  comprendre auprĂšs des nouveaux mages qu’elles se donnaient les psy, la cause de cet insatiable feu qui les rongeait l’angoisse. Jamais on ne vit civilisation plus clinquante Ă  l’extĂ©rieur et plus malheureuse Ă  l’intĂ©rieur. L’action paternelle de Dieu fut terrible car elle dura 50 ans, et l’Église elle-mĂȘme commença Ă  se dessĂ©cher, sauf dans quelques oasis oĂč, fidĂšlement, la foi apostolique et la priĂšre Ă©taient entretenues. Les pasteurs et les prĂȘtres ne comprenaient pas et rĂ©unissaient des colloques intitulĂ©s Pourquoi Dieu n’intĂ©resse-t-il plus les gens ? » Vers 1980, l’Esprit Saint suscita une Ă©tincelle qui vint de la Pologne. Un grand pape, unique dans toute l’Histoire par la force et la joie de son message, annonça l’Évangile dans le monde entier. Il laboura presque toutes les nations, rĂ©unissant des foules par millions. Mais son charisme n’était que prĂ©paratoire. Les fruits ne devaient pas ĂȘtre, de son vivant, visibles, universels et profonds. Son rĂŽle n’était que de semer les graines pour le printemps. L’Esprit Saint viendrait plus tard dans sa puissance. À sa mort se leva Ă  sa place un successeur qui approfondit le travail, enleva des mauvaises herbes du champ ainsi prĂ©parĂ©, redressa ce qui Ă©tait courbĂ©, et laissa le terrain libre, stabilisa les tuteurs donnĂ©s par le Concile Vatican II. Cependant, durant toutes ces annĂ©es de dĂ©sert, discrĂštement et souterrainement, invisible aux yeux des hommes, l’Esprit Saint prĂ©parait la vigne Ă  venir en la dotant de fortes racines. C’est dans cette pĂ©riode que les derniers secrets cachĂ©s dans la RĂ©vĂ©lation apostolique, furent dĂ©voilĂ©s, des secrets essentiels expliquant en profondeur la raison du silence de Dieu, de ses permissions concernant le mal en ce monde, de la perte de la foi vers la fin du monde, et aussi la maniĂšre dont tout cela tourne au salut du plus grand nombre lorsque Dieu propose Ă  tout homme, de la maniĂšre dont il a le secret, d’entrer dans son salut Gaudium et Spes 22. Tout devint limpide dans la connaissance. Dieu fit ces manifestations en inspirant des saints Faustine, Marcel Van, Marthe Robin 
, mais aussi des thĂ©ologiens, des prĂ©dicateurs qui, chacun de leur cĂŽtĂ©, arrivĂšrent aux mĂȘmes dĂ©couvertes, et ce, sans se connaĂźtre. C’est ainsi que, prĂ©parĂ©s invisiblement, les futurs apĂŽtres du renouveau reçurent des lumiĂšres indispensables pour ĂȘtre prĂȘts Ă  nourrir l’intelligence et le cƓur de ceux qui viendraient, et ne se contentĂšrent pas, en tant que gĂ©nĂ©ration cultivĂ©e, des anciennes interprĂ©tations du dogme infaillible. Que la pluie tombe sur la terre 
 » 1 Rois 18, 14 Lentement, les derniers pasteurs de la gĂ©nĂ©ration corrompue par le monde des annĂ©es 60 se couchĂšrent, ne laissant pas de successeurs aprĂšs eux. Une nouvelle gĂ©nĂ©ration de prĂȘtres et de fidĂšles se leva, peu nombreuse mais fidĂšle. Ils n’eurent pas longtemps Ă  attendre. En 2006, un vote assez anodin fut produit dans le Conseil municipal de Paris. On dĂ©cida de renommer Place Jean-Paul II » la place du parvis de la cathĂ©drale Notre-Dame de Paris. Quelques laĂŻcs sourcilleux protestĂšrent, arguant de la laĂŻcitĂ© de la France et des crimes sic de Jean-Paul II dans son opposition Ă  l’avortement. Mais rien n’y fit. Ce nouveau nom fut adoptĂ©. Cette place est celle d’oĂč partent toutes les mesures kilomĂ©triques de France. Et ce geste toucha le Ciel. C’est ainsi que mystĂ©rieusement et par l’intercession du saint pape Jean-Paul le grand, Notre-Dame obtint de Dieu l’ouverture des vannes du ciel et la grĂące revint, partout en France. Cela se fit lentement, sur de longues annĂ©es, au rythme d’un lac de retenue qui se remplit. Des jeunes, attirĂ©s de maniĂšre inexpliquĂ©e, vinrent vers les Ă©glises, peu nombreux d’abord, puis de plus en plus. Le mouvement fit boule de neige. BientĂŽt les prĂȘtres ne surent plus oĂč donner de la tĂȘte. Les confessionnaux ne dĂ©semplissaient pas. Ils se demandaient d’oĂč leur venait cette volontĂ© de retourner Ă  ce sacrement, jusqu’ici presque pĂ©rimé  C’est ainsi que le renouveau visible, puissant, profond, partit de France et se rĂ©pandit dans l’Église toute entiĂšre. Le plus Ă©tonnant fut de constater la rapiditĂ© avec laquelle la vie revint dans tout le corps de l’Église. De mauvais prĂ©dicateurs, jeunes prĂȘtres ou fidĂšles balbutiants, enseignaient quelques vĂ©ritĂ©s sur Dieu, Marie, le salut, et attiraient aussitĂŽt une foule d’auditeurs avides. Les mĂ©thodes apostoliques n’avaient plus d’importance. Les pasteurs ayant Ă©tĂ© prĂ©parĂ©s Ă  donner tout l’évangile, le message enseignĂ© fut ressenti partout comme une vraie bonne nouvelle. En comparaison, cette annonce rendait triste et gris tout l’ancien humanisme hĂ©doniste. Les gens venaient. Les monastĂšres rouvrirent, les instituts missionnaires se remirent Ă  l’Ɠuvre dans le monde entier. Pendant ce temps, ceux qui ne croyaient pas regardaient ce renouveau avec un recul sociologique et disaient Cela ne durera pas. » Puis ils Ă©prouvĂšrent une sympathie amusĂ©e parce que le comportement des jeunes chrĂ©tiens Ă©tait rĂ©ellement digne et attirait toutes les louanges. C’est ainsi que, pendant tout un temps, les attaques cessĂšrent contre l’Église. 25 ans d’abondantes rĂ©coltes secret de la Salette Les nouveaux apĂŽtres qui sortirent de ce renouveau essaimĂšrent dans le monde entier. Ils Ă©taient portĂ©s par l’amour et ne se souciaient de rien d’autre que d’annoncer la joie de la Vie Ă  venir, sans aucune inquiĂ©tude ni volontĂ© inquiĂšte de leur efficacitĂ©. Ayant compris la proximitĂ© du retour du Christ et de l’heure de leur mort, ils ne s’attachaient Ă  rien d’autre qu’à annoncer simplement le salut, lĂ  oĂč ils passaient. Les missionnaires, dont beaucoup de couples mariĂ©s, disaient souvent Moi, je vous annonce la bonne nouvelle. Mais c’est Dieu qui doit vous convaincre. » C’est ainsi que se rĂ©alisĂšrent avec puissance les prophĂ©ties de saint Louis Marie Grignon de Montfort [1][1] Mais qui seront ces serviteurs, esclaves et enfants de Marie? Ce seront un feu brĂ»lant, ministres du Seigneur qui mettront le feu de l’amour divin partout. Ce seront des flĂšches aiguĂ«s dans la main de la puissante Marie pour percer ses ennemis. Ce seront des enfants de LĂ©vi, bien purifiĂ©s par le feu de grandes tribulations et bien collĂ©s Ă  Dieu, qui porteront l’or de l’amour divin dans le cƓur, l’encens de l’oraison dans l’esprit, et la myrrhe de la mortification dans le corps, et qui seront partout la bonne odeur de JĂ©sus-Christ aux pauvres et aux petits, tandis qu’ils seront une odeur de mort aux grands, aux riches et orgueilleux mondains. Ce seront des nues tonnantes et volantes par les airs au moindre souffle du Saint-Esprit, qui, sans s’attacher Ă  rien, ni s’étonner de rien, ni se mettre en peine de rien, rĂ©pandront la pluie de la parole de Dieu et de la vie Ă©ternelle ; ils tonneront contre le pĂ©chĂ©, ils gronderont contre le monde, ils frapperont le diable et ses suppĂŽts, et ils perceront d’outre en outre, pour la vie ou pour la mort, avec leur glaive Ă  deux tranchants de la parole de Dieu, tous ceux auxquels ils seront envoyĂ©s de la part du TrĂšs-Haut. Ce seront des apĂŽtres vĂ©ritables des derniers temps, Ă  qui le Seigneur des vertus donnera la parole et la force pour opĂ©rer des merveilles et remporter des dĂ©pouilles glorieuses sur ses ennemis ; ils dormiront sans or ni argent et, qui plus est, sans soin, au milieu des autres prĂȘtres, et ecclĂ©siastiques et clercs, inter medios cleros ; et cependant auront les ailes argentĂ©es de la colombe, pour aller avec la pure intention de la gloire de Dieu et du salut des Ăąmes, oĂč le Saint-Esprit les appellera, et ils ne laisseront aprĂšs eux, dans les lieux oĂč ils auront prĂȘchĂ©, que l’or de la charitĂ© qui est l’accomplissement de toute la loi. Enfin, nous savons que ce seront de vrais disciples de JĂ©sus-Christ, qui marchant sur les traces de sa pauvretĂ©, humilitĂ©, mĂ©pris du monde et charitĂ©, enseigneront la voie Ă©troite de Dieu dans la pure vĂ©ritĂ©, selon le saint Évangile, et non selon les maximes du monde, sans se mettre en peine ni faire acception de personne, sans Ă©pargner, Ă©couter ni craindre aucun mortel, quelque puissant qu’il soit. Ils auront dans leur bouche le glaive Ă  deux tranchants de la parole de Dieu ; ils porteront sur leurs Ă©paules l’étendard ensanglantĂ© de la Croix, le crucifix dans la main droite, le chapelet dans la gauche, les sacrĂ©s noms de JĂ©sus et de Marie sur leur cƓur, et la modestie et mortification de JĂ©sus- Christ dans toute leur conduite. VoilĂ  de grands hommes qui viendront, mais que Marie fera par ordre du TrĂšs-Haut, pour Ă©tendre son empire sur celui des impies, idolĂątres et mahomĂ©tans. Mais quand et comment cela sera-t-il?
 Dieu seul le sait c’est Ă  nous de nous taire, de prier, soupirer et attendre Expectans expectavi. Parce que cette Église Ă©tait humble, centrĂ©e sur la priĂšre, l’Esprit lui donna de porter des fruits en quantitĂ©. L’Évangile fut reçu par des millions d’hommes de toutes les nations. La corruption Mais il est une loi de la nature humaine que, une fois de plus, l’Histoire ne dĂ©mentit pas il n’est pas de succĂšs selon le monde qui, tĂŽt ou tard, ne se transforme en orgueil. Ainsi, lorsque la gloire de l’Église fut bien prĂ©sente et visible, certains chrĂ©tiens relevĂšrent la tĂȘte et crurent que cette fois, leur puissance spirituelle et temporelle Ă©tait Ă©tablie pour toujours. Ils oubliĂšrent que ces fruits visibles ne dĂ©pendent que de la seule puissance de l’Esprit Saint. C’est ainsi que les premiers signes de la corruption se manifestĂšrent. La gĂ©nĂ©ration suivante des croyants pratiqua l’humilitĂ© et l’amour comme une ostentation
 Matthieu 24, 12 Par suite de l’iniquitĂ© croissante, l’amour se refroidira chez le grand nombre. » Voyant ce nouveau comportement, les ennemis de la foi se rĂ©veillĂšrent et se remirent Ă  vilipender l’hypocrisie. Mais ils le firent cette fois avec d’autant plus de violence que ce renouveau, puissant, les avait tenus en domination pendant des annĂ©es. Ils se jurĂšrent, cette fois, d’écraser l’infĂąme, l’Église, pour toujours. Or il avait Ă©tĂ© dĂ©cidĂ© au Ciel que l’heure Ă©tait venue de les laisser triompher, du moins le monde le croirait-il, comme il l’avait cru au Golgotha
 Une derniĂšre parabole C’est une histoire vraie. En voici le rĂ©cit par celui qui a tout filmĂ©. “Pendant la rĂ©volution, dans un petit village nommĂ© “Baron”, en SaĂŽne et Loire, pour marquer la victoire des rĂ©volutionnaires sur le roi et l’Église, un chĂȘne a Ă©tĂ© plantĂ© juste Ă  cĂŽtĂ© de l’église sur une petite route qui la surplombe. 200 ans ont passĂ© et le chĂȘne a grandi en hauteur et largeur, dĂ©passant la petite Ă©glise, prenant de l’ampleur au fur et Ă  mesure que l’église se vidait de ses fidĂšles. Un bar s’est construit Ă  cĂŽtĂ© et a pris le nom du vieux chĂȘne qui Ă©tait devenu la fiertĂ© des habitants. En 2006 une petite Ă©quipe vidĂ©o a Ă©tĂ© appelĂ©e pour filmer un fait marquant. Ce vieux chĂȘne si fier si grand, entourĂ© des habitants du village, surplombant la petite Ă©glise, menaçait de s’effondrer sur lui-mĂȘme, sur la petite Ă©glise et la maison d’à cĂŽtĂ©. Il a Ă©tĂ© classĂ© “12” sur une Ă©chelle de dangerositĂ© qui va jusqu’à “13”. Ce vieux chĂȘne Ă©tait pourri de l’intĂ©rieur, des champignons mangeait l’intĂ©rieur du tronc qui faisait environ 8 mĂštres de circonfĂ©rence 
 Il n’avait d’autre moyen pour ce dĂ©fendre que d’avoir un tronc de plus en plus gros, faisant ainsi augmenter le vide qui Ă©tait en lui. DĂ©cision a Ă©tĂ© prise de le couper branche par branche jusqu’au tronc
. Les habitants ont rĂ©cupĂ©rĂ© quelques morceaux, l’équipe vidĂ©o a filmĂ© cette mort lente et vendu un DVD en “souvenir” du vieux chĂȘne
. Un autre petit arbre a Ă©tĂ© plantĂ© en 1996 pour “perpĂ©tuer” ce symbole
 Un symbole vide et pourri de l’intĂ©rieur Ă  cĂŽtĂ© d’une Ă©glise avec peu de fidĂšles mais toujours debout 
” Est-ce une prophĂ©tie ? Le chĂȘne, c’est l’humanisme actuel, coupĂ© de Dieu cela donne un monde magnifique et clinquant, mais rongĂ© de l’intĂ©rieur par l’angoisse. Le cafĂ© symbolise les drogues et mĂ©dicaments dont les gens ont besoin pour fuir l’angoisse. L’église est lĂ , et il se peut quelle revive, d’un coup, par l’action du saint Esprit. Et le petit chĂȘne plantĂ© par les gens du village, symbolisant l’avenir de l’humanisme sans Dieu, annonce que ce renouveau de l’Église sera lui aussi passager. ——————————————————————————– [1][1] 
Qui est un saint canonisĂ©. Ses visions et ses prophĂ©ties ont de ce fait une certaine autoritĂ©, dont le degrĂ©, sans rapport Ă©videmment avec celui de la RĂ©vĂ©lation publique, est prĂ©cisĂ© en fin d’ouvrage. TraitĂ© de la vraie dĂ©votion Ă  la Sainte Vierge, Ă©dition du Seuil, Paris, 1966, 44, 51. LaCommunion Marie Porte du Ciel est une association de fidĂšles laĂŻcs dont le but est la priĂšre pour l’EspĂ©rance ChrĂ©tienne par l’intercession de la Vierge Marie, contemplĂ©e debout au pied de la Croix.

“Je viens vous prĂ©parer – apparitions et messages de la Vierge Marie pour notre Ă©poque Ă  la lumiĂšre des Saintes Ecritures“ PrĂ©sentation du livre par Damian Sanchez Ă  l’espace Montcalmle 27 janvier 2022 Ă  20h Damian Sanchez vient nous parler de son livre qui nous rĂ©vĂšle, Ă  la lumiĂšre de la Bible, les messages et les avertissements donnĂ©s par la Sainte Vierge dans ses apparitions pour notre temps. Une dĂ©couverte sereine et dĂ©passionnĂ©e de ce que l’Eglise et les Saintes Ecritures appellent les Derniers Temps ». Livre paru le 22 septembre 2021, en rĂ©-impression chez l’Editeur A nouveau disponible Ă  partir du 20 janvier La trame et la structure du livre sont faites pour aider le lecteur Ă  entrer dans ce sujet de la Fin des temps» sans l’effrayer. Il commence tout en douceur, donne des clĂ©s de discernement et, peu Ă  peu, entre dans les messages mariaux. Maintenant que le temps des prophĂštes de l’Ancien Testament, qui nous annonçaient l’arrivĂ©e du Messie tant attendu, est passĂ©, la Sainte Vierge est le nouveau prophĂšte de notre temps qui nous avertit de ce qui va se passer. C’est ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© dans l’Apocalypse, le dernier livre de la Bible dont certains Ă©vĂ©nements n’ont pas encore eu lieu. Marie nous a avertis de la PremiĂšre puis de la Seconde Guerre mondiale, de l’arrivĂ©e du communisme, de la perte de la foi, de la crise de l’Église, mais aussi d’un nouveau et dĂ©cisif dogme marial, de la grande effusion de l’Esprit Saint que l’humanitĂ© recevra, du triomphe de son CƓur Immaculé  Quoi de mieux que d’ĂȘtre informĂ©s et prĂ©parĂ©s avec les moyens et les aides spirituelles que la Vierge Marie nous transmet pour notre Ă©poque? En puisant largement aux sources de l’Ecriture Sainte, l’auteur s’intĂ©resse trĂšs particuliĂšrement aux apparitions dont le message s’adresse Ă  tous, et dont la dimension rĂ©solument eschatologique constitue comme le fil conducteur. En ce sens, il entend montrer que les grandes apparitions, depuis la Salette 1846 jusqu’aux plus rĂ©centes 1980
, en passant par Fatima 1917, rĂ©vĂšlent la Vierge Marie comme le nouveau PrĂ©curseur du Christ, dans la perspective de son dernier AvĂšnement dans la Gloire
 Je formule le vƓu que ce livre permette Ă  de nombreux fidĂšles d’approfondir leur dĂ©votion mariale et d’entrer ainsi dans la pĂ©dagogie du Salut dont la Vierge Marie, comme interprĂšte autorisĂ©e de l’unique RĂ©vĂ©lation transmise par les ApĂŽtres et leurs successeurs, est l’instrument choisi et privilĂ©giĂ© pour notre temps.» Extrait de la prĂ©face de Mgr Marc Aillet, Ă©vĂȘque de Bayonne, Lescar et Oloron Cet ouvrage contient de nombreux QR-Code Ă  scanner pour consulter des vidĂ©os, des priĂšres, etc.! Lire sur le site Etoile Notre-Dame Ecoutez l’interview de Damian Sanchez pour Radio Maria France Partager la publication "Apparitions et messages de la Vierge Marie pour notre Ă©poque, confĂ©rence" FacebookTwitter

Le15 aoĂ»t 2022, l’archevĂȘque de Marseille, Mgr Jean-Marc Aveline, a prĂ©sidĂ© la messe en la SolennitĂ© de l’Assomption de la TrĂšs Sainte Vierge Marie. Dans son homĂ©lie, Mgr Aveline a d’abord constatĂ© que « bien souvent dans nos vies, comme ici Ă  Lourdes tout au long de notre pĂšlerinage, la grĂące commence son Ɠuvre en tissant des liens ! », avant de souligner Chaque annĂ©e, la fĂȘte de l’Assomption de la Vierge Marie est, depuis le vƓu du roi Louis XIII, l’occasion d’une priĂšre pour la France. Le Conseil permanent de la ConfĂ©rence des Ă©vĂȘques de France des 7, 8 et 9 juin 2021, au regard de la pĂ©riode particuliĂšre que nous traversons, a pensĂ© possible de renouveler cette priĂšre. Voici le texte qu’il propose. Aujourd’hui, Ă  la suite des gĂ©nĂ©rations qui nous ont prĂ©cĂ©dĂ©s et qui ont façonnĂ© notre pays par une riche histoire, avec ses grandeurs et ses parts obscures, qui ont construit les institutions qui nous permettent de vivre dans la paix et de tenir place dans le concert des nations, nous nous confions Ă  l’intercession de Marie. Que Marie, mĂšre de Dieu, nous obtienne la grĂące d’ĂȘtre des acteurs de l’unitĂ© de notre pays, des contributeurs du projet national qui permettent Ă  tous les citoyens de vivre dans la paix et la justice en Ă©tant attentifs Ă  l’ensemble de l’humanitĂ©. Qu’elle nous aide Ă  ĂȘtre attentifs Ă  celles et ceux qui dans notre pays se sentent mĂ©prisĂ©s. Qu’elle nous garde de toute attitude de rejet. Que Marie, fille de Sion, nous obtienne la grĂące de vivre de notre foi avec libertĂ© extĂ©rieure et libertĂ© intĂ©rieure, sans mĂ©pris de personne, mais avec l’audace de la charitĂ©. Que chacun de nous sache vivre dans la lumiĂšre du Christ en cherchant Ă  faire le bien et Ă  Ă©viter tout mal. Qu’elle nous aide Ă  respecter toute vie humaine, tant dans nos choix personnels que dans nos choix collectifs, sans cĂ©der Ă  la fascination des solutions techniques mais en cherchant toujours ce qui fait grandir l’humanitĂ©. Que Marie, dans son Assomption, obtienne pour notre pays et tous les pays du monde de sortir de la crise sanitaire sans catastrophe Ă©conomique, qu’elle stimule la coopĂ©ration entre les États et les peuples, qu’elle console ceux et celles qui sont meurtris et qu’elle renouvelle en chacune et chacun l’espĂ©rance. Que Marie, patronne principale de la France, Ă©claire nos dirigeants politiques et nos responsables Ă©conomiques, sociaux et culturels. Qu’ils soient toujours conscients des besoins des plus humbles. Qu’ils respectent et promeuvent la libertĂ© de tous. Qu’ils aident leurs concitoyens Ă  ne pas cĂ©der Ă  la peur, ni Ă  la colĂšre, ni au ressentiment. Qu’ils portent avec assurance la contribution de la France au bien commun de l’humanitĂ©. Amen. Pour mĂ©moire, extrait du vƓu de Louis XIII du 10 fĂ©vrier 1638 Nous avons dĂ©clarĂ© et dĂ©clarons que, prenant la trĂšs sainte et glorieuse Vierge pour protectrice spĂ©ciale de notre Royaume, nous lui consacrons particuliĂšrement notre Personne, notre État, notre Couronne et nos sujets, la suppliant de nous vouloir inspirer une si sainte conduite, et dĂ©fendre avec tant de soin ce royaume contre l’effort de tous ses ennemis, que soit qu’il souffre le flĂ©au de la guerre, ou jouisse de la douceur de la paix que nous demandons Ă  Dieu de tout notre cƓur, il ne sorte point des voies de la grĂące qui conduisent Ă  celles de la gloire.
Le19 septembre 2014, la Vierge Marie s'est manifestĂ©e Ă  un Croate (Zoran Petrcic). Dans sa maison, toutes les images de la Vierge se sont mises Ă  pleurer et mĂȘme Ă  saigner. Depuis, la Vierge lui transmet pour nous, ses enfants, des messages.
Mercure, planĂšte de la communication et de la logistique, mais Ă©galement de la technologie et des transports, sera en rĂ©trograde du 9 septembre au 2 octobre 2022. En astrologie, une rĂ©trograde renvoie Ă  des ralentissements, des petits problĂšmes qui peuvent Ă©merger et nous freiner. Trois Ă  quatre fois par an, la planĂšte de la communication fait un bond en arriĂšre et nous met des bĂątons dans les roues. Alors mĂȘme si les rĂ©trogrades affectent plus ou moins tout le monde, certains signes ressentiront plus les effets et feraient mieux de se prĂ©parer dĂšs Ă  prĂ©sent ! Dans quels signes aura lieu Mercure en rĂ©trograde ? Cette fois-ci, la rĂ©trograde dĂ©butera en Balance et continuera son chemin pour aller en Vierge. On pourra donc s’attendre Ă  avoir quelques problĂšmes dans nos relations, associĂ©es Ă  la Balance, ainsi que des erreurs d’emploi du temps, d’organisation, etc. lorsque la planĂšte sera en Vierge. Il sera crucial de faire attention Ă  notre communication afin de ne pas avoir de malentendus ainsi qu’à vĂ©rifier deux fois son agenda ! BĂ©lier Cette rĂ©trograde aura essentiellement lieu dans votre maison des partenariats, ce qui entraĂźnera quelques problĂšmes dans vos relations, que celles-ci soient amoureuses ou non, ainsi que des problĂšmes de communication. Des vieilles histoires pourraient ressurgir, des exs refaire surface, bref, la pĂ©riode ne sera pas la plus agrĂ©able ! Mais celle-ci pourra amener une communication nĂ©cessaire pour avancer, alors ne fermez pas la porte Ă  tous ceux qui refont surface. Attention en revanche autour du 18 septembre Ă  ne pas prendre de dĂ©cisions impulsives ni Ă  rĂ©agir trop brutalement ! Pour en savoir plus sur les mouvements des planĂštes, consultez notre rubrique Astro. Vierge Puisque la rĂ©trograde dĂ©butera en plein milieu de la saison de la Vierge, sans oublier que Mercure est la planĂšte qui gouverne votre signe autant dire que vous en ressentirez grandement les effets ! A partir du 23 septembre, lorsque la planĂšte rĂ©trogradera en Vierge, faites particuliĂšrement attention Ă  vos finances, Ă©vitez de croire les offres trop belles pour ĂȘtre vraies et faites attention Ă  vos dĂ©penses. Autour du 26 septembre, lorsque VĂ©nus entrera en Vierge, laissez-vous le temps de rĂ©flĂ©chir Ă  ce que vous attendez de l’amour, revoyez vos valeurs et soyez sĂ»re que votre cƓur et votre esprit soient en accord. Balance La plus grande partie de cette rĂ©trograde aura lieu en Balance, ce qui fait que vous en ressentirez fortement les effets ! Qu’il s’agisse de votre façon de vous exprimer ou de votre identitĂ©, faites attention Ă  la façon dont vous interagissez avec le monde. Alors si vous pouvez ĂȘtre un peu confus, les choses devraient s’arranger Ă  partir du 23 septembre, quand la saison de la Balance commencera enfin et vous recentrera. Servez-vous de la rĂ©trograde pour vous connecter Ă  votre intuition, votre subconscient a des messages Ă  vous faire passer ! Une fois la rĂ©trograde terminĂ©e, vous aurez une meilleure idĂ©e du chemin sur lequel votre Ăąme vous envoie et des messages qu’elle essaie de vous faire passer. Capricorne ExtrĂȘmement ambitieux, le Capricorne accorde une trĂšs grande importance Ă  sa vie professionnelle. Cette rĂ©trograde sera alors particuliĂšrement compliquĂ©e car elle se passera essentiellement dans la maison responsable de votre carriĂšre et de l’image que vous renvoyez. Attention aux erreurs de communication qui sont susceptibles d’arriver au boulot relisez bien vos e-mails avant de les envoyer ! Cette rĂ©trograde vous donnera Ă©galement une chance de vous concentrer sur les choses auxquelles vous aspirez rĂ©ellement. Le 27 septembre, VĂ©nus, Pluton et Mercure seront responsables des pensĂ©es profondes qui vous habiteront ce sera le moment de voir ce qui se cache sous la surface des problĂšmes que vous avez jusque-lĂ  ignorĂ©s ou encore de comploter afin d’avancer dans votre carriĂšre ! DĂ©couvrezune citation vierge marie - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase vierge marie issus de livres, discours ou entretiens. Une SĂ©lection de 8 citations et proverbes sur le thĂšme vierge marie. Une Ă©glise sur le fronton de laquelle Ă©tait Ă©crit : « Ah qu’il est bon le bon Dieu !
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Lunion de vos cƓurs , c'est Ma FĂȘte». Les messages de SOUFANIEH ont profondĂ©ment touchĂ© la population ChrĂ©tienne de SYRIE, qui a pris conscience de la nĂ©cessitĂ© de l'Union. Elle la dĂ©sire maintenant de plus en plus ardemment. Mais les obstacles de la pesanteur des Institutions et de la raideur des cƓurs sont grands. La Salette L’Apparition de Notre-Dame Grzegorz GĂłrny Illustrations Janusz RosikoƄ Un trĂšs bel ouvrage sur les apparitions et l’histoire de La Salette. Le message d’une mĂšre en pleurs, l’histoire des petits bergers et la vie du sanctuaire au fil des annĂ©es. 37,00 € Contemplations mariales Dom Augustin Guillerand Collection Écrits de Chartreuse Un regard pĂ©nĂ©trant qui nous conduit dans l’intimitĂ© trinitaire en compagnie de Notre-Dame. Une invitation Ă  entrer dans le Secret de Marie ». 9,00 € La Vierge Marie Cardinal Charles Journet Collection Notre-Dame de Triors Une approche magistrale sur l’Ɠuvre de notre salut avec la douce prĂ©sence de Marie. Regardons ces choses splendi­des et laissons nos cƓurs se gué­rir peu Ă  peu de leurs blessures par la contemplation de ce mys­tĂšre rĂ©vĂ©lé  » 8,00 € Petit Office de la Sainte Vierge Abbaye Sainte-Madeleine L’intĂ©gral du Petit Office de la Sainte Vierge, rĂ©Ă©ditĂ© dans sa forme amplifiĂ©e de Celle qui se penche sur l’Église et sur les hom­mes Ă  qui elle don­na son Fils et qui a tout pouvoir sur le cƓur de Dieu, adressons avec fer­veur et confiance nos priĂšres mĂȘ­lĂ©es de latin/français 32,00 € Cotignac et la mission divine de la France Élise Humbert PrĂ©face Michel EspĂ©rou du Tremblay Terre d’espĂ©rance et de miracles pour le royaume de France, Coti­gnac reste un lieu privilĂ©giĂ© qui s’inscrit dans la belle histoire d’a­mour entre la Vierge Marie et la fille ainĂ©e de l’Église. 18,00 € Le Rosaire FlorilĂšge liturgique Abbaye Notre-Dame de l’Annonciation Une mĂ©ditation du rosaire soute­nue par la priĂšre liturgique et la beautĂ© de la sculpture. 7,50 € Tout Ă  JĂ©sus par Marie Un appel Ă  se consacrer avec Saint Louis-Marie Grignion de Montfort Philippe-Marie Airaud PrĂ©face Mgr Alain Castet Avant-propos PĂšre Michel Simonnet Prologue Dom Antoine Forgeot Beaucoup plus qu’un simple manuel, ce prĂ©cieux livre est un vĂ©ritable compagnon pour tous ceux qui veulent se mettre Ă  l’école de Notre-Dame et ainsi, aller Ă  JĂ©sus sous la conduite de la belle et grande figure de saint Grignion de Montfort. 19,50 € Secret de Marie Saint Louis-Marie Grignon de Montfort Âme prĂ©destinĂ©e, voici un secret que le TrĂšs-Haut m’a appris, et que je n’ai pu trouver en aucun livre ancien ni nouveau. » 6,00 € Dictionnaire encyclopĂ©dique de Marie Pascal-RaphaĂ«l Ambrogi - Dominique Le Tourneau PrĂ©face Cardinal Philippe Barbarin Un monument unique Ă  la mĂ©moire et Ă  la gloire de la MĂšre de Dieu. Une splendide constellation qui illumine et rĂ©chauffe le cƓur de tous les hommes. 39,00 € FĂĄtima 1917-2017 Joachim Bouflet FĂĄtima demeure un signe vivant pour toute l’Église. Le message de Notre Dame au monde reste plus que jamais d’une grande actualitĂ© et constitue un appel Ă  une vĂ©ritable conversion. 20,00 € Imitation de la bienheureuse Vierge Marie Thomas A Kempis Tu trouveras ici, bref discours sur Marie. Mais discours plein de douceur Ă  mĂ©diter, et discours plein de force pour te bien souvent et souvent aussi prie, en disant de tout cƓur Je vous salue, Marie. Thomas A Kempis 8,91 € Fatima VĂ©ritĂ©s et lĂ©gendes Yves Chiron Fatima, la plus prophĂ©tique des apparitions modernes BenoĂźt XVIUtilisant de nombreuses sources, souvent peu connues en France, l’auteur considĂšre les liens Ă©troits entre l’Église et les apparitions, rectifiant et combattant certaines erreurs ou rumeurs. 15,90 € Fatima Le jour oĂč le soleil dansa... GaĂ«tan Évrard et Dominique Bar Collection Le Vent de l’Histoire Une magnifique bande dessinĂ©e sur le message de Dame nous appelle Ă  la confiance et veut faire de son CƓur immaculĂ©e le refuge et le chemin qui nous conduira jusqu’à Dieu. 15,90 € La force des Premiers Samedis Isabel Greck Face Ă  chaque MystĂšre de son Fils le CƓur immaculĂ© de Marie nous invite Ă  laisser entrer la LumiĂšre dans nos vie, pour rĂ©pondre avec elle Je suis la servante du Seigneur, que tout se passe pour moi selon ta parole ! » 10,90 € Il Ă©tait trois petits enfants Chanoine Casimir Barthas Sans cesse rĂ©Ă©ditĂ©, l’ouvrage de rĂ©fĂ©rence sur les apparitions et le message de retrace tout le charme et la candeur des petits voyants dociles Ă  la voix de Notre Dame. 12,95 € Une annĂ©e avec Fatima PĂšre Ange-Marie Notre Dame de Fatima nous offre le symbole le plus parfait de son amour maternel, un amour sans limite qui nous conduit Ă  livre qui veut aider les Ăąmes Ă  se mettre Ă  l’écoute de Marie, Ă  faire de son CƓur immaculĂ© leur refuge. 12,90 € Fatima n’en parlez pas, c’est un secret Louis-Marie Ariño-Durand Le livre Ă  sensation du Centenaire !L’auteur nous dĂ©voile un coin du mystĂšre de Dieu et nous invite Ă  nous mettre Ă  l’école de Notre-Dame. À chacun de ses enfants elle veut confier son vĂ©ritable secret ». 13,20 € Imitation de la TrĂšs Sainte Vierge Marie PĂšre Alexandre de Rouville Un petit trĂ©sor du XVIIIe siĂšcle qui invite le lecteur Ă  suivre et Ă  prendre pour modĂšle la Sainte Vierge. Des pages de tendre dĂ©votion oĂč la lumiĂšre de la science s’y trouve jointe Ă  l’onction de la piĂ©tĂ©. 18,00 € Notre-Dame de Guadalupe L’image face Ă  l’Histoire et Ă  la science David Caron Olivares et Jean-Pierre Rousselle Des descriptions captivantes pour nous faire entrer dans le mystĂšre de cette surprenante image de la Vierge. 20,00 € Marie au plus prĂšs des Écritures et dans la tradition Guy Touton, SynthĂšse sur la Vierge Marie, l’Annonciation, l’Incarnation, etc., Ă  la lumiĂšre de l’exĂ©gĂšse, la typologie, l’histoire et la thĂ©ologie. Une somme pour mieux connaĂźtre et aimer la TrĂšs Sainte Vierge Marie. 39,00 € EnquĂȘte sur les apparitions Yves Chiron Une Ă©tude approfondie sur le vaste sujet des apparitions de la trĂšs sainte Vierge Marie. 10,00 € Le Rosaire dans ma vie Louis-Marie de BligniĂšresUne mĂ©ditation de l’Ave Maria qui nous introduit dans le CƓur ImmaculĂ© de Marie, intimement uni au CƓur de avons une MĂšre qui n’a qu’un dĂ©sir celui de sauver ses enfants de l’abĂźme du pĂ©chĂ©. 11,50 € Marie qui dĂ©fait les nƓuds NeuvaineJuan-Ramon CeleiroUn dĂ©votion extraordinaire qui trouve son origine en Allemagne 1700, et, grĂące au cardinal Jorge Bergoglio, notre Pape François, se rĂ©pand dans le monde entier. 4,00 € Le livre d’or d’aprĂšs St Louis-Marie Grignon de Montfort Manuel complet de la parfaite dĂ©votion Ă  la TrĂšs Sainte Vierge Marie. 25,00 € De Marie Ă  la TrinitĂ© MĂ©ditations sur les mystĂšre du Rosaire Louis-Marie de BligniĂšres Un petit texte riche de spiritualitĂ© et de dĂ©votion mariale. 8,50 € Le scapulaire du Mont-Carmel Par un moine de l’abbaye de FlavignyUne petite brochure pour aider les fidĂšles qui dĂ©sirent porter le saint scapulaire, ils trouveront aussi, l’esprit et l’histoire de cette dĂ©votion. 5,00 € Les apparitions de Notre-Dame Ă  L’Ile Bouchard Marie-RĂ©ginald VernetRapport prĂ©cis et minutieux de l’abbĂ© Souillet sur les Ă©vĂ©nements de l’Ile Bouchard. 14,00 € La Vierge Marie dans l’Évangile Par l’étendue et la qualitĂ© de son contenu seulement fondĂ© sur l’Évangile voici un monument de piĂ©tĂ© mariale unique en son genre. 35,01 € Splendeurs du Rosaire Pierre-Marie Varennes Dans ce livre magnifiquement illustrĂ©, l’auteur nous invite Ă  prier sur du beau pour offrir Ă  la TrĂšs Sainte Vierge Marie cette couronne de roses que forme le Rosaire. 24,00 € A ciel ouvert Patrick SandrinLa rue du Bac, la Salette, Lourdes et Fatima, lieux privilĂ©giĂ©s oĂč Notre-Dame se penche vers l’humanitĂ© pour nous enraciner plus profondĂ©ment dans l’Histoire du Salut. 18,51 € Marie m’a bien aimĂ© Louis-Marie Ariño-DurandPour que notre oui » au Seigneur soit celui de chaque jour, de chaque instant, l’auteur de ce prĂ©cieux petit livre nous invite Ă  suivre l’itinĂ©raire marial qui de la terre nous conduit au ciel ! 12,00 € Petite catĂ©chĂšse sur Marie MĂšre du Christ et MĂšre de l’ÉgliseAndrĂ© Boulet-Élisabeth Voinier Marie est la maison vivante de Dieu, qui n’habite pas dans des Ă©difices de pierre, mais dans le cƓur de l’homme vivant » BenoĂźt XVI 16,50 € Vivre en Marie PĂšre JoĂ«l Guibert Dans le sillage lumineux de saint Louis-Marie Grignion de Montfort, voici un guide pratique pour mettre nos pas dans ceux de la trĂšs sainte Vierge Marie. 17,00 € Le Secret de Marie Saint Louis-Marie Grignon de Montfort AbrĂ©gĂ© du TraitĂ© de la vraie dĂ©votion Ă  la Sainte Vierge, le Secret de Marie nous conduit au cƓur de la spiritualitĂ© mariale. 12,00 € Les gloires de Marie Saint Alphonse de LiguoriL’ouvrage le plus cĂ©lĂšbre et le plus populaire sur les grandeurs et les vertus de la TrĂšs Sainte Vierge Marie. VĂ©ritable trĂ©sor pour nourrir la dĂ©votion et la mĂ©ditation. 29,00 € Le secret du Rosaire Saint Louis-Marie Grignon de Montfort Un prĂ©cieux ouvrage, pour nous introduire au cƓur de l’ Ave Maria ». 13,00 € Un rosaire pour l’ñme de la France Avec le roi Saint Louis Bernard Balayn Prier la Vierge Marie en compagnie de Saint Louis pour le salut de la France. 4,00 € Les apparitions de l’Île-Bouchard Documents authentiquesÉlisabeth Baranger et Bernard PeyrousPrĂ©sentation Le dossier complet des apparitions de Notre-Dame Ă  quatre petites filles de l’Île-Bouchard en 1947. 17,30 € Entretiens sur Marie Charles Journet Marie, icĂŽne parfaite de la foi vĂ©cue comme fidĂ©litĂ© dĂ©finitive Ă  la Parole de texte lumineux et profondé­ment spirituel d’un grand thĂ©o­logien qui nous introduit dans le mystĂšre marial. 12,30 € MarieMĂšre trois fois admirable de Schoenstatt RĂ©alisation aoĂ»t 2018 IcĂŽne disponible sur demande Origine de l'image de la MĂšre Trois Fois Admirable de Schoenstatt En 1915, les quelques Ă©lĂšves du PĂšre Kentenich, qui avaient fondĂ© avec lui la premiĂšre CongrĂ©gation mariale, cherchaient une image de la Vierge Marie pour leur chapelle. Un professeur suisse
Le vĂ©ritable "secret" de la Vierge reste un mystĂšre, l'Église ne reconnaissant pas son ton apocalyptique. On y parle de guerres, de tremblements de terre et de dĂ©mons sur septembre 1846, sud-est de la France. Dans les alpages du petit village de La Salette, la Vierge Marie apparaĂźt Ă  deux enfants venus y faire paĂźtre leurs vaches MĂ©lanie Calvat 14 ans et Maximin Giraud 11 ans. La Vierge est en pleurs, assise sur un gros caillou. Elle est habillĂ©e comme les femmes du village une robe qui descend jusqu’aux pieds, un fichu sur les Ă©paules, une coiffe sur la tĂȘte, et un tablier autour de la taille. La coiffe, le fichu et ses pieds sont ornĂ©s de guirlandes de roses. PrĂšs des roses du fichu, une lourde chaĂźne. La Vierge porte sur sa poitrine un crucifix avec, de chaque cĂŽtĂ©, une paire de tenailles et un marteau. Un halo de lumiĂšre Ă©mane du que la Vierge a dit Ă  MĂ©lanie et Ă  MaximinPuis la Vierge se lĂšve et confie aux petits bergers un message qu’elle leur demande de faire passer Ă  tout son peuple ». Elle met en garde contre les pĂ©chĂ©s que commettent les hommes, annonçant l’enfer pour ceux qui persĂ©vĂšrent dans ces comportements, et le pardon pour ceux qui se convertiront Avancez, mes enfants, n’ayez pas peur je suis ici pour vous conter une grande nouvelle. Si mon peuple ne veut pas se soumettre, je suis forcĂ©e de laisser aller le bras de mon Fils. Il est si lourd et si pesant que je ne puis plus le retenir ». Ceux qui conduisent des charrettes ne savent pas jurer sans mettre le nom de mon Fils ! Ce sont les deux choses qui appesantissent tant le bras de mon Fils. Si la rĂ©colte se gĂąte, ce n’est rien qu’à cause de vous autres ». Je vous l’ai fait voir, l’annĂ©e derniĂšre, par les pommes de terre vous n’en avez pas fait cas ; c’est au contraire, quand vous en trouviez de gĂątĂ©es, vous juriez, vous mettiez le nom de mon Fils. Elles vont continuer Ă  pourrir et Ă  NoĂ«l il n’y en aura plus ».Puis elle se met Ă  parler en patois Si vous avez du blĂ©, il ne faut pas le semer. Tout ce que vous sĂšmerez, les bĂȘtes le mangeront, et ce qui viendra, tombera en poussiĂšre quand vous le battrez. Il viendra une grande famine ; avant que la famine vienne, les enfants au-dessous de 7 ans prendront un tremblement et mourront entre les bras des personnes qui les tiendront, les autres feront pĂ©nitence par la famine. Les noix deviendront mauvaises et les raisins pourriront ». S’ils se convertissent, les pierres et les rochers se changeront en monceaux de blĂ©, et les pommes de terre seront ensemencĂ©es par les terres. Faites-vous bien votre priĂšre, mes enfants ? »La Vierge confie ensuite un secret Ă  chaque enfant avant de disparaĂźtre dans le ciel, au-dessus du prophĂ©tie qui se rĂ©alisa La Vierge, dans son message, parle d’une prophĂ©tie qu’elle a faite et qui s’est vraiment rĂ©alisĂ©e. L’annĂ©e prĂ©cĂ©dente, en 1845, rappelle-t-elle aux enfants, les pommes de terre s’étaient gĂątĂ©es et auraient continuĂ© Ă  pourrir au point de ne plus en avoir Ă  NoĂ«l. MĂȘme chose pour le blĂ© et le raisin. Elle les prĂ©vint d’une grande famine qui se prĂ©parait. En 1845, un champignon, trouvĂ© dans la Phytophthora infestans, avait en effet commencĂ© Ă  dĂ©truire les rĂ©coltes de pommes de terre, l’aliment principal de la aussi La Salette, sur les pas de Maximin et MĂ©lanieL’annĂ©e suivante, c’est-Ă -dire l’annĂ©e de l’apparition de la Vierge aux deux enfants, les paysans avaient plantĂ© des semences infectĂ©es, et toute la rĂ©colte partit en fumĂ©e. Le phĂ©nomĂšne frappa la France mais Ă©galement toute l’Europe. Encore maintenant on Ă©tudie les raisons de cette Ă©pidĂ©mie. Au dĂ©but des annĂ©es 2000, des chercheurs de la North Carolina State University ont ainsi soumis certaines feuilles de pomme de terre Ă  des analyses ADN. Sur ces vĂ©gĂ©taux tĂ©moins de la disette qui avaient plus de 150 ans, ils dĂ©couvrirent que la Phytophthora infestans qui contamina toute l’Europe Ă©tait d’une autre variĂ©tĂ© que celles que l’on tenait jadis pour ailleurs, comme la Vierge l’avait prĂ©dit, le raisin connut le mĂȘme sort en 1846. L’historien et journaliste italien Vittorio Messori avait ainsi conclu Ă  ce sujet Je suis allĂ© Ă©tudier ce qui Ă©tait arrivĂ© au raisin en France aprĂšs 1846 et j’ai dĂ©couvert des choses incroyables. L’annĂ©e aprĂšs les apparitions, un champignon parasite qui agresse le raisin fit son apparition, semant une maladie appelĂ©e “oĂŻdie”. Une maladie des vignes encore jamais vue en France .Une enquĂȘte et des secretsLe 7 juillet 1847, l’évĂȘque de Grenoble, Mgr Philibert de Bruillard demande aux chanoines Pierre-Joseph Rousselot et AndrĂ© Berthier, tous deux professeurs au grand sĂ©minaire, de mener une enquĂȘte dĂ©taillĂ©e sur l’apparition et d’en faire un rapport complet. L’enquĂȘte se termine le 15 octobre 1847. Le mois suivant, l’évĂȘque soumet les rĂ©sultats Ă  une commission d’enquĂȘte de seize experts, sous la conduite de l’évĂȘque diocĂ©sain. Le rapport fut approuvĂ© avec un seul avis contraire. Mais l’évĂȘque hĂ©site Ă  donner l’approbation officielle, car le cardinal Louis-Jacques-Maurice de Bonald, archevĂȘque de Lyon, qui Ă©tait suffragant du diocĂšse de Grenoble, avait des cardinal de Bonald ne croit pas Ă  l’authenticitĂ© de l’apparition et suspecte une tromperie. Il demande alors aux enfants de lui rĂ©vĂ©ler les secrets, leur faisant croire qu’il a un mandat spĂ©cial du Pape. Les enfants acceptent. Les 2 et 6 juillet, tous les deux Ă©crivent un compte-rendu de l’apparition et les secrets que la Vierge Marie leur avait confiĂ©s. Le texte a Ă©tĂ© remis au pape Pie IX le 18 juillet 1851. Le 19 septembre 1851, au cinquiĂšme anniversaire de l’apparition, avec l’aval du Vatican, l’évĂȘque de Grenoble finit par publier son DĂ©cret doctrinal qui autorise le culte de La la remise du manuscrit orignal Ă  Pie IX, en 1851, il existe toujours deux versions diffĂ©rentes sur ce secret. Sa premiĂšre diffusion a lieu aprĂšs 1858. Le texte, dotĂ© de l’approbation ecclĂ©siastique, annonce des catastrophes. Or ce secret est diffĂ©rent de celui qui sera publiĂ© bien plus tard Ă  Lecce, le 15 novembre 1879, avec l’Imprimatur de l’évĂȘque, Mgr Salvatore Luigi Zola, et dont le ton est encore plus apocalyptique. Comment est-ce possible ? La jeune MĂ©lanie partie vivre Ă  Castellammare di Stabia,en Italie, Ă  partir de 1867 connaĂźt bien l’abbĂ© Zola, le futur Ă©vĂȘque de versions sur le second secret divergent. Certains soutiennent son authenticitĂ©. D’autres affirment que MĂ©lanie a subi l’influence nĂ©gative de certaines personnes, vu le ton catastrophique dans la premiĂšre version originale » de 1851, et beaucoup plus dur et effroyable dans celle, non censurĂ©e », publiĂ©e en 1879. Petit Ă  petit, la seconde version a pris le dessus et par un dĂ©cret du Saint-SiĂšge, le 9 mai 1923, a fini dans la liste des livres aussi La Salette, sur les pas de Maximin et MĂ©lanieLes deux versions de MĂ©lanie et celle de MaximinPlus personne n’entendit parler de ce mystĂ©rieux document. Jusqu’à ce qu’un chercheur français, l’abbĂ© Michel Corteville, tomba providentiellement sur ces textes, le 2 octobre 1999, en fouillant dans les archives de la CongrĂ©gation de la doctrine pour la foi. Voici ce que dit la premiĂšre » version de MĂ©lanie, celle qu’elle aurait Ă©crite en 1851 MĂ©lanie, je vais te dire quelque chose que tu ne diras Ă  personne. Le temps de la colĂšre de Dieu est arrivĂ© 
. Si la face de la terre ne change pas, Dieu va se venger contre le peuple ingrat et esclave du dĂ©mon. Mon fils va faire Ă©clater sa puissance. Paris, cette ville souillĂ©e de toutes sortes de crimes, pĂ©rira infailliblement. Marseille sera dĂ©truite en peu de temps. Lorsque ces choses arriveront, le dĂ©sordre sera complet sur la terre. Le monde s’abandonnera Ă  ses passions impies. Le pape sera persĂ©cutĂ© de toutes parts on lui tirera dessus, on voudra le mettre Ă  mort, mais on ne lui pourra rien, le Vicaire de Dieu triomphera encore cette fois [-lĂ ]. Les prĂȘtres et les religieuses, et les vrais serviteurs de mon Fils seront persĂ©cutĂ©s, et plusieurs mourront pour la foi de JĂ©sus-Christ. Une famine rĂšgnera en mĂȘme temps. A prĂšs que toutes ces choses seront arrivĂ©es, beaucoup de personnes reconnaĂźtront la main de Dieu sur elles, se convertiront, et feront pĂ©nitence de leurs pĂ©chĂ©s. Un grand roi montera sur le trĂŽne, et rĂšgnera pendant quelques annĂ©es. La religion refleurira et s’étendra par toute la terre et la fertilitĂ© sera grande, le monde content de ne manquer de rien recommencera ses dĂ©sordres, abandonnera Dieu, et se livrera Ă  ses passions criminelles. [Parmi] les ministres de Dieu, et les Épouses de JĂ©sus-Christ, il y en a qui se livreront au dĂ©sordre, et c’est ce qu’il y aura de [plus] terrible. Enfin, un enfer rĂšgnera sur la terre. Ce sera alors que l’AntĂ©christ naĂźtra d’une religieuse mais malheur Ă  elle! Beaucoup de personnes croiront Ă  lui, parce qu’il se dira venu du ciel, malheur Ă  ceux qui le croiront ! Le temps n’est pas Ă©loignĂ©, il ne se passera pas deux fois 50 ans. 
 ». MĂ©lanie Matthieu, bergĂšre de La Salette. Grenoble, 6 juillet 1851Et voici la version de Maximin publiĂ©e la mĂȘme annĂ©e Le 19 septembre 1846, nous avons vu une belle Dame 
 Voila ce que cette Dame m’a dit Si mon peuple continue, ce que je vais vous dire arrivera plus tĂŽt, s’il change un peu, ce sera un peu plus tard. La France a corrompu l’univers, un jour elle sera punie. La foi s’éteindra dans la France trois parties de la France ne pratiqueront plus de religion, ou presque plus, l’autre la pratiquera sans bien la pratiquer
 Puis, aprĂšs [cela], les nations se convertiront, la foi se rallumera partout. Une grande contrĂ©e dans le nord de l’Europe, aujourd’hui protestante, se convertira par l’appui de cette contrĂ©e toutes les autres contrĂ©es du monde se convertiront. Avant que tout cela arrive, de grands troubles arriveront, dans l’Église, et partout. Puis, aprĂšs [cela], notre Saint-PĂšre le pape sera persĂ©cutĂ©. Son successeur sera un pontife que personne [n’] attend. Puis aprĂšs [cela], une grande paix arrivera, mais elle ne durera pas longtemps. Un monstre viendra la troubler. Tout ce que je vous dis lĂ  arrivera dans l’autre siĂšcle, [au] plus tard aux deux mille ans 
 ». Maximin Giraud, Grenoble, 3 juillet 1851Dans la seconde version du secret confiĂ© Ă  MĂ©lanie, publiĂ© le 15 novembre 1879, la Vierge aurait dit 
 Le Saint-PĂšre souffrira beaucoup. Je serai avec lui jusqu’à la fin pour recevoir son sacrifice le triomphe du mal ne sera pas garantir pour toujours. Les gouvernants civils auront tous un mĂȘme dessein, qui sera d’abolir et de faire disparaĂźtre tout principe religieux, pour faire place au matĂ©rialisme, Ă  l’athĂ©isme, au spiritisme. La France, l’Italie, l’Espagne et l’Angleterre seront en guerre ; le Français se battra avec le Français, l’Italien avec l’Italien ; ensuite il y aura une guerre gĂ©nĂ©rale qui sera Ă©pouvantable. Pour un temps, Dieu ne se souviendra plus de la France ni de l’Italie, parce que l’Évangile de JĂ©sus-Christ n’est plus connu. Les mĂ©chants dĂ©ploieront toute leur malice ; on se tuera, on se massacrera mutuellement, jusque dans les maisons. Plusieurs grandes villes seront Ă©branlĂ©es et englouties par des tremblements de terre. 
 » 
 Le prĂ©curseur de l’antĂ©christ fera son apparition et voudra ĂȘtre vu comme le nouveau Dieu. Les saisons seront changĂ©es, l’atmosphĂšre aussi ; l’eau et le feu donneront au globe de la terre des mouvements convulsifs et d’horribles tremblements de terre, qui feront engloutir des montagnes, des villes. Les astres et la lune n’auront plus la force de briller. Rome perdra la foi et deviendra le siĂšge de l’antĂ©christ. Les dĂ©mons de l’air avec l’antĂ©christ feront de grands prodiges sur la terre et dans les airs, et les hommes se pervertiront de plus en plus. Dieu aura soin de Ses fidĂšles serviteurs et des hommes de bonne volontĂ© ; l’Évangile sera prĂȘchĂ© partout, tous les peuples et toutes les nations auront connaissance de la vĂ©ritĂ© 
 ».Les transcriptions du secret sont tirĂ©es du volume Les secrets de la Salette de Mgr Antonio GalliArticle traduit de l’italien par Isabelle CousturiĂ©
SYyxA.
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